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藝術家邵帆描繪與自我逆向的永恒形象,個展《你》今日開幕

時間:2018-06-10來源: 瀏覽次數:334次

邵帆個展《你》

    2018年6月10日,邵帆個展《你》在德國路德維希美術館盛大開幕。中國駐德國文化參贊陳平先生和貝艾特館長高度評價了本次展覽,不僅僅收到了全球各地觀眾和媒體的強烈反響,更是很大程度上促進了中德文化交流??撇紓惔氖惺虚L大衛·朗奈爾和中國駐德國文化參贊陳平發表了開幕式致辭演講。

邵帆個展《你》

    中國駐德國文化參贊陳平在開幕式上說,對邵帆的藝術早有耳聞,也在多個展覽中見過他的作品。早在2008年在德累斯頓的皮爾尼茨宮殿策劃的展覽《活的中國園林》中,邵帆的明代椅子系列作品給陳平留下了非常深刻的印象。在他眼中,邵帆是一個根植于自己文化,運用當代的思想進行創新的藝術家。是“做著最前衛當代藝術的古典人道主義者”。正是這份藝術的美感與力量,讓有共同愛好的朋友再次相聚。

邵帆個展《你》

    陳平強調,邵帆的藝術對中德兩國的文化交流起到了重要的助推作用。

    中國改革開放40年來,無論是政治、經濟、還是科技和社會方面都取得了令人矚目的成就,尤其是文化藝術領域取得了重要的突破與創新。遺憾的是,歐洲包括德國報道中國政治、經濟的消息很多,而關于文化藝術方面消息則非常少。陳平說道,“2017年11月德國《明鏡》周刊發表了一篇題為《醒來》的長文,從政治、經濟、軍事、科技和文化五個方面全面介紹中國。我必須說,與其他四個方面相比,這位記者對中國文化藝術的了解還需要補課,如果他事先去過杜塞爾多夫、Buedelsdorf或者是科布倫茨了解了一些情況的話,或許他這一章節會重寫?!?/p>

邵帆個展《你》

    正因為信息的巨大鴻溝導致了大眾對中國文化藝術產生了認知偏差,但德國路德維希美術館變成了國際交流的平臺。越來越多的人來到科布倫茨,不僅僅是因為它的歷史,也是因為這個美術館散發出的當代藝術的魅力。

邵帆個展《你》

    隨后,德國路德維希美術館館長貝艾特對邵帆的作品做了詳細的解析。貝艾特作為中國藝術的愛好者,經常在中國策劃展覽,稱得上是中德文化藝術交流的橋梁。

    對于邵帆的藝術,貝艾特認為邵帆的藝術風格獨特,看似很近但又遙不可及。獨一無二的背景設置、中國傳統藝術風格融匯歐洲藝術特點,里程碑式的動物肖像在藝術史上獨占一席之地。邵帆的藝術作品中,散發著的怪異而充滿吸引力的氣場,是畫家自身對藝術的解讀與創造,有著非常重要的藝術史研究價值。

邵帆個展《你》

    邵帆的繪畫獨樹一幟。在過去的大概20年里,他的全部作品聚焦在幾個特定的主題中,包括兔子、猿猴、風景和人物肖像。邵帆沒有遵循某種標志性的繪畫語言——比如基督教里的圣人繪畫傳統,也沒有全盤復制中國水墨畫的傳統,這些動物或人物肖像往往獨自出現在畫面正中央,更多地營造出一種特殊的氣場。

邵帆個展《你》

    邵帆的繪畫作品的魅力體現在對畫作的觀賞過程中,讓人感覺似乎領略了畫面的含義但卻未能真正理解它的內涵,神秘而遙遠。這也許與邵帆精細的繪畫技巧有關。無可避免的使畫面氣場體現在精神層面而非只在眼中的觀察階段。邵帆筆下的兔子變幻出一種能被感知的真實,讓本身惹人憐愛的動物變成非比尋常的角色,他們如等人般大小的形態令人感到不安。兔子的形象漸漸消失在無限的背景中令人無法企及。這些不易理解的元素在邵帆的動物肖像再次被置于中國傳統水墨畫背景前,也在早期階段避免了膚淺的情境化,用一種特別的方式超越了風景本身。

邵帆個展《你》

    邵帆的猿猴肖像創作始于上個世紀90年代,早在那個時候,他就已經形成了自己的風格——不受形體所限,而是從一開始就把它當作肖像去創作。幾乎沒有什么東西能像肖像一樣被充分利用和挖掘,沒有什么類型的畫能在繪畫表達的可能性上有如此多的變化。然而,邵帆的目標是達到這樣一個狀態——個體的狀態直接回避這種個性化特征。

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    尤其是猴子肖像,毋庸置疑,它們嘗試接近人的特征,包括擬人化、手、姿態以及面部表情,都非常精準——一切都指向飽經風霜的老人:布滿皺紋的皮膚、深陷的眼窩、從容淡定的眼神。這一紀念碑式的面對面的注視中,刻畫更加擬人化、更緊湊,讓人聯想起動物和人的共同特征。因此紀念碑式的猴子肖像看著更有分量,與此同時也更脆弱,并回避交流。見過這些畫之后,腦子里將會刻滿這些對于猴子、兔子的印象,但又會很快消解,而刻畫時被回避的那些東西漸漸地更為連貫。

邵帆個展《你》

    這被視為邵帆作品中的一個特別現象:除了高超的技藝,將自己刻畫成宇宙之王。對比丟勒1500年創作的《穿皮毛領子外衣的自畫像》,他就將自己刻畫成救世主耶穌的架勢。丟勒找到了一條路徑進入肖像畫,并超越了肖像原本的功能。丟勒將人與神融為一體——這是對耶穌肖像的大膽而又合乎情理的一次冒犯。

邵帆個展《你》

    科學研究表明,丟勒對亞里士多德(公元前384-322年)的哲學思想進行了大量研究,他的自畫像某種程度上也融合了亞里士多德龐雜的哲學思考。丟勒因此開啟了從古代遺產中汲取養分的先驅性人物,亞里士多德的人文觀形成于科學基礎之上,并主張以人為本。

邵帆個展《你》

    在這一語境下看邵帆所勾勒的動物肖像,會產生更為深刻的解讀。作品不單單是涵蓋了相貌的范疇,更能從中反思自我。邵帆將動物的面孔和姿勢轉化為紀念碑式的形態,以歲月和智慧賦予它們一種不同尋常的永恒氛圍。這讓他們看似可理解,實則遙不可及。

邵帆個展《你》

    邵帆的作品對單一主題進行了非常多元化的解讀,如此一來,轉換過程的結果則并非是一個簡單的肖像,而是永恒的容貌,代表著一個人以及他在塵世的存在的方方面面。它不僅具有了中國繪畫傳統,也融合了西方肖像畫理念——正如上面所描繪的,有著多元的含義。

邵帆個展《你》

    邵帆的作品利用了轉化過程中以及意義的變化,運用了多維度的反思,創造了一個全新的、超越傳統文化與此同時又承載傳統的、與自我逆向的永恒形象。

 

關鍵字:邵帆

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